关于《诗经》《诗经》，是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，现存305篇，此外有目无诗的6篇，共311篇。《诗经》的作者佚名，绝大部门已经无法考证，传为尹吉甫收罗、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部门。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的英华部门有对恋爱、劳动等优美事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与恼怒，常用复沓的手法来重复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字差别，体现了民歌的特色。《雅》分《风雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《风雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讥笑诗。

《小雅》中也有部门民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。

《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。《关雎》详细批注重难点分析诗歌中每句话都是四字，语言险些相同，中间只变更几个字。这样循环重复地歌颂有着怎样的韵味？对情感的抒发有着怎样的作用？点拨：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。

所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言险些完全相同，中间只变更几个字，甚至只变更一两个字，以重复歌咏的一种形式。重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化情感，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它另有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环重复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。

《蒹葭》课文批注课后思考伊人身份、面目的蕴藉朦胧，差别人有差别明白，试找寻三种以上明白。点拨：一是“恋爱说”：伊人即为爱人。二是“明志说”：伊人象征高洁品质。三是“讥笑说”：所谓“伊人”是“知周礼之贤人，乃在洪流之一边，假喻以言远”。

四是“求贤说”：该诗表达了君主求贤招隐之意。五是“人生哲理说”：“伊人”是一个详细而缥缈的目的。《蒹葭》主题的多义性恰恰体现了诗歌蕴藉朦胧的特点，而这种蕴藉朦胧正是全诗着力营造的意境美。

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